Anagramas: Rumbos y Sentidos de la Comunicación Vol. 02, núm. 03 (2003)http://hdl.handle.net/11407/16452024-03-28T08:39:22Z2024-03-28T08:39:22ZInvestigación prospectiva sobre las tendencias posibles y las consecuencias probables para la planificación estratégica de marketing en la primera década del nuevo mileniohttp://hdl.handle.net/11407/15252020-05-27T22:38:04ZInvestigación prospectiva sobre las tendencias posibles y las consecuencias probables para la planificación estratégica de marketing en la primera década del nuevo milenio
This paper shows the results of a prospective research over the tendencies that can influence upon the marketing proposals and actions throughout the first decade of the millennium, which tarns out to be especially important, in order for those in charge of the enterprise’s commercial action to carry out a strategic planning of their medium term activities. In this paper, the detected possible tendencies, along with the most probable consequences derived from them; are expounded in subject areas, in order to help those who wish to anticipate to what pre-visibly may occur in their field of activity; El presente trabajo muestra los resultados de una investigación prospectiva sobre las tendencias que pueden influir en los planteamientos y las acciones de marketing en la primera década del nuevo milenio, lo cual resulta especialmente importante para que los responsables de la acción comercial de la empresa realicen una planificación estratégica de su actividad a medio plazo. En el trabajo se exponen por áreas temáticas las tendencias posibles detectadas acompañadas de las consecuencias más probables derivadas de ellas con el fin de ayudar a quien desee anticiparse a lo que previsiblemente puede ocurrir en su campo de actividad.
La diosa des–alada. El cuerpo como espacio en el desplazado y sus narrativas de interpretaciónhttp://hdl.handle.net/11407/15112020-05-27T23:31:17ZLa diosa des–alada. El cuerpo como espacio en el desplazado y sus narrativas de interpretación
In Colombia, due to the war for the territory and to violence, thousands of communities are submitted to forced displacements: this uncontrollable force which today, dislocates, expulses, de-situates millions of people from their spaces and submits them to the dictatorship of intolerance.In the text, The De-winged Goddess, the body is analyzed as a space and the problem of forced displacements is approached from an esthetical and communicational perspective. In the body expressions of the displaced person, there is a projective representation of his story, of his silent duels, the uncertainty that marks him, the problematic which in essence has restricted his liberty, and of the independence to be decided upon.; Este artículo corresponde a la investigación: “La diosa des–alada”, el cuerpo como espacio en los desplazados y sus narrativas de interpretación”, ganadora de la Beca del Ministerio de Cultura, en el año 2002.Las autoras se internan en el tema del desplazamiento forzado en Colombia, al cual califican como una catástrofe humanitaria que involucra a diferentes sectores sociales y afecta tanto al campo como a la ciudad, espacio receptor de miles de desarraigados.Más allá de las lecturas sociológicas o políticas del fenómeno, arriesgan una mirada estética. Ponen en el centro de su reflexión el cuerpo humano como un “espacio de inscripciones donde el poder deja sus huellas y produce mutaciones que marcan para siempre la psiquis de la colectividad”.
Identidad fragmentada... Identidad performativa: del estilo a las culturas juvenileshttp://hdl.handle.net/11407/14872020-05-27T23:29:04ZIdentidad fragmentada... Identidad performativa: del estilo a las culturas juveniles
Urban, juvenile, cultures, are configured as spaces of identity and socialization of youths for youths, and are strengthened with the weakening of the traditional integration mechanisms (school, family, works religion) and the disrepute of the political institutions, in this context, urban cultural studies acquire relevance, where young people emerge as individuals and as productive groups of Culture because of their ways of understanding and taking on the world.The juvenile Cultures are confronting the structuring identity, thus we recognize in them the emergence of instable, mobile, current, rootless identities... which confront the traditional notion of identity: fixed, unique, and homogeneous. The renewed juvenile identities are denominated fragmented identities... pre-formative identities, for the identities developed in juvenile cultures are adapted, disfigured, or reconstructed by the young people: they invent their own identity and even more so, they are unfaithful, that is, they resist to remaining any polished, defined, determined, or structured identity.The collective relationship, juvenile culture-esthetics-identity, opens up a renewed perspective of researching which we are carrying out to the University of Medellin and it pretends to show the core role Which music fulfills as a juvenile identity force which, furthermore, enhances the possibilities of creation and cultural production of the youths for the youths.; Las culturas juveniles urbanas se configuran como espacios de identidad y socialización de jóvenes para jóvenes, y se fortalecen con el debilitamiento de los mecanismos de integración tradicional (escuela, familia, trabajo, religión) y el descrédito de las instituciones políticas. En este contexto adquieren relevancia los estudios culturales urbanos, donde los jóvenes aparecen corno sujetos y grupos productores de cultura por sus maneras de (entender: y asumir el mundo.Las culturas juveniles confrontan las identidades estructurantes, por eso reconocemos en ellas la emergencia de identidades inestables, móviles, presentes, sin arraigo... que confrontan la noción tradicional de identidad fija, única y homogénea. Las renovadas identidades juveniles son denominadas identidades fragmentadas... identidades performativas, pues las identidades que se gestan en las culturas juveniles son apropiadas, desfiguradas o reconstruidas por los jóvenes: ellos y ellas inventan su identidad y más aún son in–fieles, es decir, se resisten a permanecer en una forma identitaria acabada, definida, determinada, estructurada.La relación cultura juvenil –estética– Identidad colectiva abre una renovada perspectiva de investigación que adelantamos en la Universidad de Medellín, y pretende mostrar el papel central que cumple la música, como una fuerza identitaria juvenil, que además potencia la posibilidad de creación y producción cultural, de los jóvenes para los jóvenes.Investigación financiada por la Dirección de Investigaciones de la Universidad de Medellín.
Drácula: La sangre como el amor nunca muere. Análisis hermenéutico de la sangre en la película de Francis Ford Coppolahttp://hdl.handle.net/11407/14912020-05-28T00:08:48ZDrácula: La sangre como el amor nunca muere. Análisis hermenéutico de la sangre en la película de Francis Ford Coppola
Hablar de Drácula es hablar de sangre. La literatura de vampiros establece esta asociación casi indivisible en la que el líquido vital de los humanos es fundamental para la inmortalidad de estos míticos seres. El análisis que aquí se presenta es el resultado de varias miradas a la película y de diferentes asociaciones establecidas entre los elementos más reiterativos en la cinta. Se partió de visualización del trabajo cinematográfico, luego se realizó la lectura de la imagen y del sonido, y finalmente se buscaron asociaciones que propiciarán encontrar un sentido más allá del que tiene la simple historia de amor que se teje en la narrativa del film.Este texto, escrito a seis manos, aborda la sangre con una mirada interrogativa, que ausculta y revisa desde los signos y los símbolos utilizados en la película, y que recorre algunas de las posibles interpretaciones a la puesta en escena de un clásico de la literatura universal