Representaciones sobre los ejes estructurantes de la cátedra de la paz : caso de estudio maestros en formación de la Normal Superior Sagrada Familia (Urrao - Antioquia. Colombia)
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Abstract
"Mediante la Ley 1732 (2014) y el Decreto 1038 (2015) del Ministerio de Educación se reglamentó en Colombia la Cátedra de la Paz como una asignatura de obligatorio cumplimiento para las instituciones educativas del país y cuyo objetivo es ""crear y consolidar un espacio para el aprendizaje, la reflexión y el diálogo sobre la cultura de paz"", en continuidad con la política pública que a partir de la Constitución de 1991 se ha desarrollado en temas relacionados con educación para la paz. Es así como en la Escuela Normal Superior ""Sagrada Familia"" de Urrao (Antioquia), se indagó sobre las representaciones sociales que tienen los maestros del Programa de Formación Complementaria inscritos en el período 2017 -1 respecto a los ejes estructurantes de dicha cátedra. Se trató de una investigación de diseño secuencial mixto con un momento cuantitativo (n=41 estudiantes) y otro cualitativo (n=9 estudiantes). Cuantitativamente, las finalidades que le atribuyen a dicha cátedra se enmarcan mayormente en la perspectiva emancipatoria, analizados a la luz de los intereses o racionalidades en la generación del conocimiento de Habermas (1966), reflejando un alto grado de idoneidad para la enseñanza de la cátedra y develan perfiles que tienen alguna línea de coherencia con el objetivo de la misma pues corresponden a perfiles de potenciación acordes con los objetivos transformadores de la educación para una cultura de paz. En el momento cualitativo, en las entrevistas se abordaron las representaciones sociales de los ejes estructurantes de la cátedra: paz, cultura de paz y educación para la paz y se encontró que los futuros maestros reconocen el primero de ellos como paz imperfecta, al tiempo que identificaron haber recibido formación en resolución de conflictos como parte de la cultura de paz; por último, en educación para la paz emergió que reconocen y se sienten identificados con los postulados de la misma."
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- Tesis [726]
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